Isa 16 | SpaPlatense | STEP | Enviad los corderos al dominador del país, desde Sela, desde el desierto, al monte de la hija de Sión.

Isaiah 16

Continuación del vaticinio contra Moab

1 ^{▼▼1. Enviad los corderos al dominador del país, es decir, al rey de Judá. Según esta interpretación, los moabitas son invitados a mandar corderos a Jerusalén. Es esta una alusión al tributo de cien mil corderos y cien mil carneros que en un tiempo tenían que pagar a Israel (IV Reyes 3, 4 ss.). Sela (o Petra): nombre de la capital de los idumeos, situada en el Wadi Musa, entre el Mar Muerto y el golfo de Akaba. La liturgia emplea este texto en sentido mesiánico, de acuerdo con la interpretación de San Jerónimo, que ve en el Cordero a Cristo y traduce: Envía, Señor, el Cordero, dominador de la tierra. Cf. 64, 1 con nota y las palabras de San Juan Bautista, quien llama a Cristo “Cordero de Dios” (Juan 1, 29).}Enviad los corderos al dominador del país,

desde Sela, desde el desierto,

al monte de la hija de Sión.

2 ^{▼▼2. Arnón, hoy día Wadi Modschib, el río principal de Moab, que desemboca en el Mar Muerto.}Como aves espantadas,

echadas de su nido,

así serán las hijas de Moab

en los vados del Arnón.

3 ^{▼▼3 s. Es el mensaje de las hijas (ciudades) de Moab al rey de Judá. Reconocen que no hay otro que pueda salvar a los pocos sobrevivientes.}“Danos consejo, decide tú;

haz tu sombra como noche en pleno mediodía;

esconde a los perseguidos, no traiciones a los que andan errantes.

4 Deja habitar contigo a los fugitivos de Moab;

sé tú para ellos un asilo contra el desolador.

Cuando cese la opresión

y se acabe la devastación,

cuando desaparezca del país el opresor,

5 ^{▼▼5. Todos sostienen que este versículo se refiere a un rey poderoso y único por sus cualidades, que no puede ser otro que el Mesías (cf. 9, 1-7; 11, 1-5). Se refiere sobre todo al trono inconmovible que el Señor había prometido en otro tiempo a David (II Reyes 7, 12 ss.). Otros lo refieren al rey Exequias que reinó en tiempos de Isaías (721-693).}entonces será establecido misericordiosamente un trono,

sobre el cual se sentará sin faltar,

en el tabernáculo de David, un juez que busca lo justo

y no tarda en hacer justicia.”

6 ^{▼▼6 s. Judá contesta negativamente, diciendo, no sin ironía, que se valgan de su arrogancia y altivez. Kir-Haróset, llamada en versículo 11: Kir-Hares, y en 15, 1: Kir-Moab. La Vulgata vierte: los muros de ladrillos cocidos, que es lo que significa el nombre de la ciudad.}Conocemos la soberbia de Moab,

que es orgulloso en extremo,

su arrogancia, su altivez, su saña, su falta de sinceridad en el hablar.

7 Por eso laméntese Moab por Moab;

que se lamenten juntos.

Gemid, consternados,

por las tortas de uvas de Kir-Haróset.

8 ^{▼▼8. Los viñedos de estas ciudades moabitas se extendían entre el desierto de Arabia y el Mar (Muerto). Puede entenderse también de la numerosa población de las mismas.}Pues los campos de Hesbón están marchitos;

los señores de las naciones han destruido las viñas escogidas de Sibmá,

las que se extendían hasta Jazer

y se perdían en el desierto,

cuyos sarmientos llegaban muy lejos

hasta la otra parte del mar.

9 ^{▼▼9. El grito (del que pisa) el lagar: en hebreo hedaá, esto es: exclamación de júbilo de los lagareros cuando pisan el lagar. Lo mismo en el versículo 10. Cf. Jeremías 25, 30; 48, 33. El lagar es símbolo de la calamidad y del castigo. Cf. 63, 2 s.; Lamentaciones 1, 15; Apocalipsis 19, 15.}Por lo cual lloro con Jazer por la viña de Sibmá;

te riego con mis lágrimas, oh Hesbón y Elealé;

porque sobre tus frutos y sobre tu mies

vino el grito del (que pisa el), lagar.

10 ^{▼▼10. Campo fructífero (Vulgata: Carmelo). En hebreo una misma palabra significa Carmelo y campo fértil. Aquí se trata de las fértiles campiñas de Moab.}El gozo y la alegría se han retirado del campo fructífero;

no se oyen canciones ni gritos de júbilo en las viñas;

y no hay pisador que exprima el vino en los lagares;

he hecho cesar la alegría del (que pisa) el lagar.

11 Por eso mis entrañas vibran cual cítara por causa de Moab,

y mi corazón por Kir-Hares.

12 ^{▼▼12. Los sacrificios ofrecidos por los moabitas a sus ídolos serán ineficaces, porque es Dios quien ha decretado su perdición.}Se verá cómo Moab se fatigará

sobre el lugar alto;

entrará en su santuario

para orar, y no conseguirá nada.

13 Esta es la palabra que Yahvé tiempo ha pronunció contra Moab. 14 ^{▼▼14. Como años de jornalero: años de duros sufrimientos. Los enemigos que tuvieron que destruir a Moab fueron los asirios.}Mas ahora habla Yahvé así: “Dentro de tres años, (contados) como años de jornalero, será cubierta de oprobio la gloria de Moab, con toda su gran multitud; y quedarán algunos pocos, muy pocos y débiles.”